காருக்குள் இருந்தது காதலனே இல்லை.. இருட்டி நடந்தது காதலும் இல்லை.. கோவை சம்பவம் வெளிவராத பகீர் தகவல்கள்...!

கோவை சட்டக்கல்லூரி மாணவி மீதான கூட்டு பாலியல் வன்முறை சம்பவம் தமிழ்நாட்டில் சமூக, அரசியல் விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளது. 'ரிஃப்ளெக்ட் வாய்ஸ்' யூடியூப் சேனலுக்கு அளித்த பேட்டியில், மூத்த பத்திரிகையாளர் தமிழழகன் பாண்டியன், இந்த சம்பவத்தை 'சமூக' விழிப்புணர்வின்மை'யின் விளைவாகக் கூறினார்.
பெண்ணின் செயல் முதலில் குற்றமாக இருப்பதாகவும், காவல்துறை உயர் அதிகாரிகளின் ஈடுபாட்டைச் சுட்டிக்காட்டியும் அவர் சர்ச்சைக்குரிய கருத்துகளைப் பதிவு செய்யவும் செய்தார். இதோடு, ஆதிமுகாவின் அரசியல் உத்திகள், பாஜக-திமுக இடையேயான மோதல்களையும் அவர் விளக்கினார். 350 ஏக்கர் 'காட்டு' - சமூக விரோதிகளின் 'கூடாரம்' கோவை விமான நிலையத்திற்கு பின்புறம் அமைந்த 350 ஏக்கர் காட்டு நிலம், தொழிலதிபர்கள் வாங்கியபடி 'ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல், மால்' கட்டுமானத்திற்காக இருந்தாலும், இன்று சமூக விரோதிகளின் தஞ்சம் என பாண்டியன் விமர்சித்தார். "அங்கு 24/7 கஞ்சா விற்பனை, டாஸ்மாக், சாராயம், விபச்சாரம் நடக்கிறது. காவல்துறைக்கு இது தெரியாதா? இன்ஸ்பெக்டருக்கு கூட தெரியும். ஆனால் மாமூல் (பரிசு) வருவதால் தடுக்கவில்லை," என்று அவர் கூறினார்.ஞாயிற்றிரவு 11 மணிக்கு நடந்த வன்முறைக்கு, பாதிக்கப்பட்ட மாணவி 'ஒன் டே ஆப்' (ஒரு நாள் உல்லாச சந்திப்பு ஆப்) மூலம் மோட்டார்சைக்கிள் விற்பனையாளரான இளைஞரை 10,000 ரூபாய்க்கு சந்தித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இவர்கள் காரில் அந்தக் காட்டுக்கு சென்றபோது, மூன்று சமூக விரோதிகள் தாக்கியதாக வழக்கு தொடரப்பட்டுள்ளது. காவல்துறை ஒரே நாளில் மூன்று குற்றவாளிகளையும் கைது செய்து, சுட்டதாக செய்திகள் வெளியானது.
"முதல் குற்றம் பெண்ணுடையது... 11 மணிக்கு அங்கே போகத் தேவையில்லை" பாண்டியன், பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணை முதல் குற்றவாளியாகக் குறிப்பிட்டார்: "ஒன் டே ஆப் மூலம் சந்தித்து, 11 மணிக்கு சமூக விரோதிகள் கூடும் இடத்துக்கு காரில் போவது முதல் குற்றம். இரண்டாவது, அந்த இளைஞன் அங்கு காரை நிறுத்தியது. மூன்றாவது, காவல்துறை அந்த 350 ஏக்கரை கண்காணிக்கவில்லை." 'காந்தி சொன்னாரே, பெண் 12 மணிக்கு தனியாக நடக்கும் போது தான் சுதந்திரம் கிடைத்தது' என்று மேற்கோள் காட்டி, "பெண்ணின் பாதுகாப்புக்கு அவள்தான் பொறுப்பு. குடும்பம், அறிவு, சுய பாதுகாப்பு முதன்மை," என்றார்.இது 'பாதிக்கப்பட்டவர்களை குற்றவாளிகளாக்கும்' என்ற விமர்சனத்திற்கு, "வன்முறையாளர்களுக்கு லைசென்ஸ் கொடுக்க மாட்டேன். ஆனால், அந்தக் காட்டுக்கு யாராவது போகச் சொன்னாரா? நான் போனாலும், துணியை கழட்டி போவேன்," என அவர் பதிலளித்தார். சைபர் கிரைம் பிரிவு இத்தகைய ஆப்புகளை கண்காணிக்கவில்லை எனவும், காவல்துறை உயர் அதிகாரிகள் கூட இவற்றில் 'கஸ்டமர்கள்' எனவும் சாடினார்.ஒரு 20 ஆண்டுகளுக்கு முன், அமைச்சரின் மகன் திருமணத்தின்போது ஹோட்டலில் நடந்த விபச்சார சம்பவத்தை உதாரணமாகக் கூறி, "விபச்சார தடுப்பு பிரிவே உயர் அதிகாரிகளுக்கு சேவை செய்கிறது. பல பெயர்களை சொல்லலாம், ஆனால் சொல்ல முடியாது," என்றார். "ஊடகங்கள் இதை வெளியிட மாட்டாது, காவல்துறை பயத்தால் மௌனம் காத்துக்கொள்கின்றன" என விமர்சித்தார். அரசியல் விமர்சனம்: "பாஜக-ஆதிமுக 'புரோக்கர்கள்'... திமுக 'மோசடி இயக்கம்'" எதிர்க்கட்சிகள் (பாஜக, ஆதிமுக) சட்டம்-ஒழுங்கை விமர்சிக்கும் போது, "இது மழிவான அரசியல். அவர்கள் அரசியல்வாதிகள் அல்ல, புரோக்கர்கள்," என பாண்டியன் சாடினார்.
அதிமுகவின் சமீபத்திய ஆலோசனைக் கூட்டத்தை 'அதிகார ஏக்கம்' என வகைப்படுத்தி, "எடப்பாடி பழனிச்சாமி தலைமையில் உள்கட்சிச் சண்டையில் தப்ப, விஜயை பாஜக வழியாக இழுக்க முயல்கின்றனர். செங்கோட்டையன் 'அரசியல் காமெடி' - 500 கார்களை வாங்க சொல்லி, 2 கால்களில் தானே வந்தார்," என கிண்டலடித்தார். எஸ்.ஐ.ஆர் (தொகுதி மறுசீரமைப்பு)க்கு எதிரான திமுகவின் அனைத்துக் கட்சிக் கூட்டத்தை 'ஆரோக்கியமான போக்கு' என ஆதரித்தார். “பாஜக, முஸ்லிம்-கிறிஸ்தியர்-தலித் வாக்குகளை தூக்கி, தேர்தல் ஆணையத்தை துருப்புச்சீட்டாக்குகிறது. ஜனநாயகம் நாசிசத்தை நோக்கிச் செல்கிறது," என கூறினார். திமுகவை 'சந்தர்ப்பவாத இயக்கம்' என விமர்சித்து, "98-ல் ஜெயலலிதா-பாஜக கூட்டணி திமுக ஆட்சியைக் கவிழ்த்தது. அப்போ இருந்த 'பாஜக வெறுப்பு' இமேஜை திமுகவே உடைத்தது. இன்று பாஜகவை எதிர்க்க 'நடிப்பு' மட்டுமே," என்றார். சமூக விழிப்புணர்வு தேவை: "குடும்பம் முதல் பொறுப்பு" இத்தகைய குற்றங்கள் 'சமூக விழிப்புணர்ச்சின்மை'யால் ஏற்படுவதாக பாண்டியன் வலியுறுத்தினார். "கல்லூரி விடுதிகள், பெற்றோர்கள், சைபர் கிரைம் - அனைவரும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். தொடர்கின்றன," என அவர் முடிவுரைத்த இந்தப் பேட்டி, சமூக-அரசியல் விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளது. பெண்கள் பாதுகாப்பு, காவல்துறை சீர்திருத்தம், தேர்தல் உத்திகள் என பல அம்சங்களை தொட்டு பேசிய பாண்டியன் கருத்துகள், ஊடகங்களில் பரவலாக விவாதிக்கப்படுகின்றன.

Post a Comment

Previous Post Next Post